En el artículo de hoy veremos en profundidad las características de los hechizos de magia negra también llamados magia oscura, repasando sus rituales y sus hechizos más simples, para que puedas acercarte a esta apasionante rama de las artes mágicas.
Cuando hablamos de la magia negra tradicional, conocida como magia negra, nos referimos al uso de los poderes mágicos sobrenaturales para el mal, el dominio o los propósitos personales. Con respecto a la dicotomía sobre el camino de la mano izquierda o del camino de la derecha, la magia negra es la contraparte maliciosa de la magia blanca benevolente. En los tiempos modernos, algunas personas encuentran que la definición de “magia negra” ha sido distorsionada, ya que muchos llaman a la magia negra prácticas de brujería que desaprueban, independientemente de su origen o sus efectos.
¿Qué son los hechizos de magia negra?
Probablemente te estés preguntando qué es la magia negra. Hay muchas discusiones para determinar exactamente qué magia negra, así como qué hechizos y rituales, pertenecen a este espectro de las artes mágicas. Todas las discusiones se centran en lo que hace tan diferente a la magia blanca de la magia negra, u otros tipos de magia que existen, como la roja o la verde. En términos simples, debemos decir que la magia realmente no tiene colores, sino que canaliza energía a través de oraciones, ritos y hechizos. Sin embargo, el uso tradicional ha dividido los colores mágicos, utilizando la magia negra para fines malvados, como dañar, dominar o destruir, mientras que la magia blanca está destinada a proteger, crear y liberar.
Esta división en colores es muy útil ya que le permitirá decodificar el orden de fuerza que debe ser invocado y los resultados esperados. Además, hay que recordar siempre que la magia no está realmente dividida en colores ya que es la misma en cada hechizo, amarre o trabajo.
Historia de los rituales de la magia negra
Alquimia y Tarot
Como otras ramas de la magia, los orígenes de la magia negra se remontan a la adoración primitiva y ritual de los espíritus, descrita por Robert M. Place en su libro de 2009 “Alquimia y Tarot”. En contraste con la magia blanca, lugar donde ve puntos en común con los esfuerzos de los primeros chamanes para lograr una relación más estrecha con los espíritus, los rituales que se han desarrollado para formar la magia negra estaban destinados a invocar a estos mismos espíritus, pero para producir beneficios para el propio practicante.
El lugar también nos deja una definición amplia y moderna de la magia negra y su contraparte, la magia blanca, prefiriendo en cambio la división entre magia alta (blanca) y magia baja (negra) basada principalmente en las intenciones del practicante que realiza la hechicería. Por otro lado, reconoce que esta distinción entre magia alta y baja puede producir el error de pensar que los hechizos populares y simples son parte de la magia baja mientras que el practicante de magia alta realiza ceremonias complejas y costosas, no considera que la intención del Brujo sea esta interpretación totalmente errónea.
Magia en el Renacimiento
Durante el Renacimiento, muchas prácticas mágicas y rituales fueron consideradas malvadas y antirreligiosas, y por extensión como parte de la magia negra en su sentido más amplio. Tanto la brujería, el tarot y los estudios esotéricos, en general, estaban totalmente prohibidos y eran fuertemente perseguidos por la Inquisición. Como resultado, la magia se transformó en un medio de pensamiento alternativo para muchos intelectuales y curiosos, como Marsilio Ficino, el Abad Johannes Trithemius y Heinrich Cornelius Agrippa, que avanzaron en estudios esotéricos y ritualistas a pesar de las muchas persecuciones.
Magia Negra
Mientras que la magia se hizo popular entre las clases altas y educadas de los siglos XVI y XVII, la magia ritual y la magia popular siguieron siendo objeto de persecución. El autor de Montague Summers, del siglo XX, rechaza en general la distinción entre magia negra y blanca, ya que durante siglos la magia, independientemente de su color, fue considerada magia negra y cita las instrucciones que dejaron a William Perkins antes de su muerte en 1608: “todas las brujas condenadas por los jueces deben ser ejecutadas”. No admitió ninguna excepción y bajo esta pena cayeron “todos los adivinos, hechiceros, hechiceros, y que se llaman a sí mismos hombres y mujeres sabios”. Todas las brujas y hechiceros deben caer sin piedad con este juicio brutal.